Dagorde
Daar lig je dan, in je bed. De wekker gaat. Het is half vier. Je wordt wakker in een wereld die in haar ritme bepaald wordt door de ordening van de getijdengebeden. Evenwicht aanbrengen in het leven, prioriteiten stellen in je leven; wie lukt dat? Echt belangrijke dingen, wie komt eraan toe? De dagorde zorgt dat alles wat belangrijk is aan bod komt, in een goede balans. En terwijl je die vaste regelmaat volgt, groeit er langzaam ook in jou een ordening. Zo ontstaat er een uitkijkpost in je, je gaat boven de dagelijkse dingen uitkijken, je verzandt steeds minder in het turen naar kleine dingen. Terwijl je uiterlijk gewoon je werkzaamheden verricht, rust je innerlijk aan de voeten van de Heer.
Aan de hand van enkele eerste citaten, willen we je kennis laten maken met wat er vanuit de traditie over dagorde en regelmaat gezegd wordt. De citaten leiden je verder naar de bronteksten.
De verschillende aspecten van de cisterciënzer levenswijze voeren alle op hun manier naar die innerlijke vrijheid waardoor men de zuiverheid van harten de ononderbroken aandacht voor God bereikt. Men herkent het cisterciënzer charisma vooral aan het heel eigen en delicaat evenwicht tussen lectio, liturgie en arbeid. (zie Vormingsplan §7)
Lees de hele brontekst
Tot het wezen van de cisterciënzerlevenswijze behoort het evenwicht tussen Werk Gods, gebed, lectio divina en handenarbeid. Dit wordt gerealiseerd naar ieders aard, vorming en leeftijd. De abt zal dus alles met onderscheiding en met mate zo regelen dat elke broeder kan groeien in de cisterciënzerroeping. Constituties 14,2
Lees de hele brontekst